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在电视剧《觉醒年代》中，早期的共产党人看到一幕幕鲁迅先生所描绘的国人麻木不仁地围观杀人、吃蘸人血馒头的种种场景，看到许许多多的人们对于身边所发生的一切都是习以为常、几乎没有任何感觉等表现，真的是“哀其不幸、怒其不争”，提出了改变族人其“惰性”和“惰性思维”的主张。
一百多年了，不无遗憾地说，这样的情形似乎并没有得到彻底地改变，于是乎就有了我对于“惰性”和“惰性思维”的思考。
“惰性”，人之本性之一也，也就是人们在现实生活中不自觉表现出来的“一切都无所谓”、“习惯性地喜欢被别人牵着走”、“总是喜欢习惯性地被动思考、被动做事”、“做事总是拖拖拉拉、爱找借口”、“习惯虚度时光、碌碌无为”等等心理状态和行为习惯。
“惰性思维”，就是指一个人的“惰性”已经深入骨髓、浸透血液，因而在其工作与生活中明显地缺失了积极主动的主观思维意识和能力；“惰性思维”，就是指一个人遇到任何人或事物基本上都不会积极主动地思考、探索，而是习惯被动地接受任何答案和指令；“惰性思维”，就是指一个人总是习惯性地用老眼光去看新问题，用曾经被反复证明有效的旧概念去解释世界变化的某些新现象。
“惰性思维”是人类自身的一种保守力量，具有很强大的消极作用。
这种思维常常具有这样的特点：
是它对于眼前的很多事情都是谨小慎微，总是过度依赖过往的经验和上层的指令；
对于自己所遭遇的很多事情具有很强的盲从性，绝大多数时候都表现为“人云亦云”、毫无主见；
对于自己遭遇的事情既没有深入的思考、也难以大胆地思考和探索，仅有的思考常常表现为狭隘和目光短浅；
由于所设计到的某些旧概念符合曾经的正确性，因而让“惰性思维”更具某种欺骗性，而不被人们所警醒。
也许正由于此，罗兰曾经这样告诫我们：“懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。”
▲图片选自纪录片《罪爱》，根据杨锁真实事件改编
河南省罗山县一名23岁小伙杨锁，神志正常，四肢健全，居然活活饿死在自己家里……
杨锁是家中独子，从小就在父母的极度溺爱下长大，衣来伸手饭来张口，他从不走路，8岁时都出门都是父母用挑子担着，可这种日子在父母因病去世后彻底改变，他甚至过起了“极致懒生活”
他懒得工作，在建筑队、酒店干活不到1天，就嫌苦嫌累不肯干了，接着变卖了家里所有值钱的东西，靠乞讨为生。
他懒得洗衣服，穿脏了就扔掉，再换一件，到后来身上的衣服都散发着恶臭。
他懒得吃饭，村里人给他的肉、菜，挂在屋檐上变臭了，也不烧来吃，除非饿到极点，他再出门要饭吃。
他懒得出门，甚至连大便也不去茅房，而是在堂屋里刨个坑，用土一盖就完事了。
就这样，杨锁一步一步地把自己饿（懒）死了。
虽然杨锁是个别极端的案例，但在现实的生活中，我们中间不少的人们常常遇到某些事情的时候，总是习惯于想当然地以为，它就应该是某个样子的，或者就是应该朝着某个方向发展的；还总会以此为借口，怠慢进一步的思考。这实际上就是“惰性思维”已经在我们的身上形成了某种习惯性的表现。
“如果谦逊是探讨的特征，那么，这与其说是害怕虚伪的标志，不如说是害怕真理的标志。谦逊是使我寸步难行的绊脚石。它是上司加于探讨的一种对结论的恐惧，是一种对付真理的预防剂。”
——马克思
其实在这里，马克思所指的“谦逊”，就是“惰性思维”的一种。对于一个人来讲，倘若仅仅只有肉体的“惰性”，充其量就是一个懒人；而一旦思维进入“惰性”的状态，就一定会成为一个不折不扣的庸人、废人，正如哲学家泰勒所指出的那样“懒惰等于将一个人活埋”。一个人一旦被“惰性”和“惰性思维”所支配、所主宰，那就犹如一个机器人一般，只懂得按照某个预设的指令去思考、去做事，而绝对不会积极地去思考问题、去做事情。
如何克服和避免“惰性思维”在我们人生中出现并发挥消极作用
1958年，毛主席在成都会议上指出：“把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险。”无论是行文还是做事，都不可能有一成不变的模式，早前的经验也不可能直接套用，加以分析便成为成功的模板。所以日常生活中，我们应该如何克服和避免“惰性思维”出现并发挥消极作用呢？
第一，注意认识和辨别“惰性”、“惰性思维”的各种表现，如喜欢散漫无拘无束的生活，生活起居无规律；遇到应当决断的事情总是犹豫不决，左思右想拿不定主意；做事情总是半途而废，“三天打鱼两天晒网”，甚至是“一曝十寒”，难以坚持到底；对很多问题总是一幅“无所谓”的样子，典型的“事不关己高高挂起”。真正认清“惰性”和“惰性思维”对于人生的消极作用，尽量杜绝这些消极的现象出现在自己的身上，争取从根子上与“惰性”和“惰性思维”断绝往来。
第二，注意培养自己积极主动的人生态度和行为，牢牢记住“和什么人在一起，真的很重要”这一人生箴言，争取多和身边那些积极向上的人们靠拢、交往，同时少与或者不与身边那些有着消极心态的人交往。让积极主动的人生态度成为自己人生价值观最为重要的一部分，让积极主动的人生行为成为自己立身、处事最为重要的标志和特征。
突破工作、生活中的“惰性思维”，看似是对别人的经验和模式的突破，实则是对自己的突破，是对自己不思进取、不愿动脑、因循守旧思想的战胜。
习近平总书记曾寄语年轻人“要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。”要有认真学习、善于学习的追求，要有突破别人、敢闯新路的勇气，要有善于预测、积极前瞻的担当，时时注意变“被动适应”为“主动作为”，变“机械模仿”为“积极原创”，变“舒适安逸”为“自讨苦吃”，多一些居安思危的前瞻思维，多一些应对突发情况的“备胎”。这样，才能用创新的思维解决新问题、应对新挑战，推动我们的事业永不停滞、永远向前。
刘裕权，广州高新教育集团熟悉教育顾问，中国陶行知研究会常务理事、中国陶行知研究会中学教育专业委员会副理事长、四川省陶行知研究会副会长、成都师范学院教授。
惰性思维/特点
第三，学会给自己适度的压力，提升生命的自觉性。我曾多次在课堂上、在朋友间，提及人是由“惰性元素”组成的，要想避免“惰性元素”的消极作用，我们就应该自觉不自觉地给自己一点压力。因为任何具有“惰性”色彩的东西，在面对一定的压力时，就必然地会被压力所挤压、所推动，进而转化为某种积极主动的力量，连接我们的人生。我们不得不说的是，要想让自己的人生多一点意义、多一点意思、多一点价值，那么我们一定要主动积极地给自己内心深处的“惰性元素”一些挤压，使之能够自觉主动地规避“惰性”色彩和“惰性”行为，提升生命的自觉性。
第四，通过常年坚持做好某一两件有意义的事情，培育自己顽强的意志品质。良好的意志品质是“惰性”和“惰性思维”的克星。在现实生活中，面对各种事情，只要你具有了果断的态度，就不会再出现犹豫不决的问题；只要你坚持今日事今日毕，就能够有效地克服拖延、拖沓等毛病；只要你能够做到勇敢地面对问题和困难，你就不会再出现遇到麻烦和困难总喜欢给自己找借口的问题；只要你具有坚定的信念和信心，就不会再出现人云亦云的问题……而在这中间，意志品质全线贯穿，意志品质成为你不断成长、不断进步坚强的堡垒。
第五，注意学会反思，尽量不要让“惰性”和“惰性思维”在自己的身上有任何停留和生长的机会。在这方面，一是牢记陶行知先生的“每天四问”，即“我的身体有没有进步？我的学问有没有进步？我的工作有没有进步？我的道德有没有进步？”二是坚持每天都自觉地检查自己的行为，每天晚上都反省一下自己：“今天自己是不是有‘惰性’？”“在什么地方松懈了？”“应该如何改进？”
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